一、大家都知道可以通過一個人的八字看其命運好壞，個性如何，那可不可以通過八字看人面相呢？回答是可以的。因為五行因其質各有不同，而有不同的外相，而我們正可以按照個人命局八個字的五行之多寡，觀其面相。
- 木形：
豐姿秀麗，骨格修長，手足纖細，口尖鬢美，面色青白。木死絕則肌肉乾燥，項長喉結。 - 火形：
面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小。火太過則聲焦面赤，火不及則黃瘦尖楞。 - 土形：
背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃。土不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁。 - 金形：
體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮。金不及則身材瘦小。 - 水形：
面黑光彩，語言清和。水不及則人物矮小。
二、五行雖各有其形，然而一般人的八字多半是五行混雜。需在混雜之中，理出孰輕孰重，若是五行成象，則論斷較易。凡人論美女，實與八字論美女并無不同。八字雖是以理論為基礎，然而卻有統計的結果做見證。所以美與丑，仍然有一個標準的定義。如若是大家眼睛所見，此女為一麗人，那么在八字之中，也是一眼可以論斷——此乃佳人。
三、五行之中，以金屬白，以木屬青，白與青之色，普通觀看自是不易區分，膚色青白通論為白。中國自古以來，麗人的定義里，講究皮膚白凈。古時侯富貴人家子女，養在深閨，不出大門，不做粗活，自然肌膚白嫩。隨后，白嫩的膚色，象征富貴之氣，在中國審美的標準裡，少不了皮膚白凈這一項。
四、女人愛美自然愛白，
- 八字金重與木多之人，皮膚白凈；
- 水重之人，膚色較黑；土重之人，皮膚較黃；
- 火重之人，皮膚較紅。蕓蕓眾生裡，美女出自各形。
五、水命冬生不能排上美女榜，然而水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來相生，金生麗水則金白水清，亦屬美相。五行論容貌，有所謂“雕琢之美”與“淺秀之美”。雕琢之美論男性，淺秀之美論女性。何為雕琢之美，命局以克我為官，即命有正官來克。克乃管制約束之意，克謂雕琢，男命有正官則英俊瀟灑。何謂淺秀之美，命局以我生為食傷，即命局有我生之物。譬如金命見水，水命見木，木命見火，火命見土，土命見金。食傷有流通之氣，通則清，清則秀，不通則塞，塞則鈍。故食傷亦為美相。
六、食神、傷官都具流通之美，然而兩者之美，仍然不盡相同。食神之產生是為陰生陰，陽生陽，是自然而生，有情而生。故食神之淺亦屬自然流露。食神之美，秀氣盡發，柔順而媚。傷官之產生是為陰生陽，陽生陰，非自然而生，是以生而無情。故傷官之淺屬不得不淺，傷官之美，性帶無情，雖也是秀氣盡發，卻剛毅而俊。
七、食傷之美，每一命局都可能得之。如：金生水則金白水清謂秀氣；水生木則俊秀；木生火則通明；土生金則毓秀；火生土則涵秀。然而這五秀之中，以金水之命最上美格。
八、金水之命又分兩種，一為“食傷之美”，即金命生水。一為“印綬之美”，相生之美，即水命金生，不論是金命生水之淺秀，還是水命逢金之生而麗，都屬金水之命。水性活動屬靈活，得金生則麗，因有金相生，是有源頭，謂之活水。活水自比死水清澈而明凈。女命金水，活潑、靈秀、聰明、懂事，實為男命的最愛。
九、春花之美，金水之美與食傷之美，均是上格之美。另外還有“桃花之美”，桃花嬌，桃花艷，桃花星若居命局亦屬美相。只是桃花之美，美略邪而藏淫態，易起男女糾紛。桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。桃花坐命的女人，自有妖嬈之態，紅鶯之美較為端正，咸池與紅艷則為不上格之美相。
十、沐浴一詞原屬地支之氣，地支之氣從胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來。沐浴表示一個人成長以后進入加冠之前，應先行沐浴。沐浴有凈身之意，故地支之帶有沐浴亦屬美麗、長生之氣，美的正，沐浴之氣美的帶桃花。
有人愛健康美，取春花，有人愛智慧美，取食神，有人愛個性美，取傷官，有人愛秀氣美，取金水，有人愛妖艷美．取桃花。美麗的女人與世間任何美麗的東西一樣讓人喜愛，只是美麗亦屆注定，誠如長恨歌中贊楊貴妃：“天生麗質難自棄”。
上面觀人多從五行十神角度，我們也可以從四柱中的日干觀人的全相：
甲：長臉、皮膚略黑，眼睛略小、單眼皮居多，發質較好，體形偏高瘦，性格多忠義，但心性不寬。
乙：臉形略圓、皮膚青白或白，眼睛有神、雙眼皮居多，頭發黑亮，體形瘦長，性格多慮。
丙：橢圓臉，皮膚細白，眼睛大、雙眼皮居多，發質略黃，胖且身材偏高。長相較好，性格熱情洋溢、毅力差。
丁：臉形為長圓相間，皮膚紅白質細，發質略黃，眼睛大小適中、單眼皮居多但漂亮，個頭中等、性格多篤實。
戊：國字臉，黃白皮膚，眼睛較大，個子中等，性格敦厚。
己：方圓臉、下巴圓，皮膚黃白，眼睛大小適中，發質不太好，個子中等，性實。
庚：長臉略圓，皮膚白，眼睛適中，身材偏高，長的秀氣，多為急性、義但欠忠。
辛：長臉略圓，皮膚白，眼睛適中，身材偏高，長的秀氣，多為急性、義但欠忠。
壬：臉形圓居多，皮膚黑白之間，眼睛大且有神，個子不高，性格多變。
癸：圓臉、皮膚細白，眼睛大，個子不高，性格浪漫多變。
以上論斷是以日干坐支為喜神時得出，坐支為忌就有一定變化，但變化不會太大，當然還要結合四柱組合和流年大運而斷。
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