易經風水巒頭形家

易經風水巒頭形家
一提起巒頭形家，人們就會想到風水祖師管輅和郭璞。此派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向,來論吉凶。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上他們是互相關聯的，並沒有完全分離。


現代風水注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智能發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭福祉，身體健康。我們所居住環境及四周，關係到一個人的命運，一生禍福吉凶，室內物的擺設房內的色彩，八方位的定設，門面的方位等等，屋內所有的事物都有它的影響力。從屋外可診斷屋內人的凶患：如桃花屋，便有桃花劫，是男桃花或是女桃花，破財物；喪命煞，斷魂煞，路沖煞，箭殺煞，反弓屋，屋角煞，廟角煞，橋煞，剪刀煞等等非常之多的情況，古人居屋必擇良隅。陰陽宅屋是論形煞的，原來主人命局有多好，加上室內得體合適的擺設，能將更好的運氣帶來。但是若府宅犯形煞，流年即到也將帶走原來建立的一切，這足可以說明陽宅形煞的重要性。


巒頭派： 
巒頭表示自然界的山川形勢，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠處伸展而來的山脈；砂，是指穴場四周三百六十度範圍之內的山丘；山，是指穴場外遠處的山峰。




形象派：
形象實際上是風水中一門高深的學問，因為它是把山的形勢生動地看做某一種動物或其他物體。例如某個山的形狀象觀音、象鼻等。有關形象的名稱很多，如蓮華之地、七星伴月等不勝枚舉。


形法派：
形法指的是在形象化派的基礎上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場配合的法則。例如有一條道路與穴場對沖，在形法派中稱為“一箭穿心“。
總之看形象的，離不開巒頭：看巒頭的，也脫離不了形象和形法。無論是陽宅還是陰宅，風水師都重視巒頭形家。


陽宅巒頭秘旨
何知經曰：
何知人家貧了貧，山走山斜水返身。何知人家富了富，員峰磊落皆朝護。
何知人家貴了貴，文筆秀峰當案起。何知人家出富豪，一山高了一山高。
何知人家破敗時，一山低了一山低。何知人家出孤寡，琵琶側扇孤峰邪。
何知人家少年亡，前也塘兮後也塘。何知人家吊頸死，龍虎頸上有條路。
何知人家少子孫，前後兩邊高過墳。何知人家二姓居，一邊有山一邊無。
何知人家主離鄉，一山主竄過明堂。何知人家出做軍，鎗山坐在面前伸。
何知人家被賊偷，一山走出一山鉤。何知人家忤逆有，龍虎山鬥或開口。
何知人家會做師，排符山頭有香爐。何知人家不旺財，只少源頭活水來。
何知人家致死來，停屍山在面前排。何知人家受孤陋，水走明堂似簸箕。
何知人家被火燒，四邊山腳似芭蕉。何知人家常發哭，面前有個鬼神屋。
何知人家不久年，有一邊兮年一邊。何知人家修善果，面前有個香爐山。
何知人家出瘸跛，前後金星齊帶火。何知人家有殘疾，只因水帶黃泉入。
何知人家女淫亂，門對坑竄水有返。何知人家宅少人，後頭來龍無氣脈。
仔細相山並相水，斷山禍福靈如見，千形萬象在其中，不過此經而已矣。

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