古典占星在說明行星可分為兩種狀態，1、先天的黃道狀態：這包含了行星間的交角、七段式力量的判斷、遊走、定位星、陰陽與晝夜的區別、行星的東出與西降、互容、Proper Face、行星的速度、太陰的明晦、逆行與否等多項因素來判斷行星到底能發揮甚麼樣的性質。而現代占星多半探討的是行星間的交角一項而已。2、後天的宮性表現：這包含了始續果宮的區別、星的宮主性與宮神性、行星的落宮、飛星、轉宮的應用、吉凶宮位、宮位的強弱、以及喜樂宮。而現代占星學探討的多半是星的宮主性、行星的落宮，有部分占星家懂得飛星與轉宮。
此外，3、受剋Afflicted一詞，在現代占星中也是屬於窄化的解釋，依照Bonatti的說明，就列出了十種狀況，而現代占星大多解釋的為與凶星凶相稱為受剋，有的甚至連與吉星凶相也這麼稱。4、現代占星不強調行星有吉凶的差異，然而吉星與凶星卻是古典占星最根本、最重要的假設。但卻非一般人認為吉凶星是永遠固定的，而是有自然吉星、自然凶星、後天凶星、後天吉星的論述觀點。5、行星彼此的交角重視的是行星的本身的moiety，故容許度是檢視形成相位的兩個行星而來，與現代占星認為容許度是交角類型（如會合取8度、半合60度取5~6度）觀點不同。簡言之，行星才具有容許度、交角不具有容許度，這是其差異。6、古典占星重視徵象星(significator)，包含了自然徵象星（如太陽為父親、月亮為母親）以及後天徵象星(通常是宮位相關的星)與特殊徵象星。現代占星多半應用的是自然徵象星與後天徵象星，但後天徵象星中，現代占星家應用的多是宮主星與宮內星，但古典占星家應用的不僅如此。7、解釋一個後天宮位有多種途徑，例如Lee Lehman博士在其著作就列式了八種解釋途徑。有占星家(如洪能平先生)認為西洋占星的論斷太過簡單，遠不如印度占星論斷體系的複雜，事實上並非如此，如果學過古典占星與印度占星的話，應該會強烈的感受到，這兩樣學問的相似度。例如：印度占星也重視徵象星，也有所謂的功能吉星與功能凶星類似西洋的後天吉星後天凶星，而印度占星十二宮也是有吉凶特徴的，古典占星也是，但現代占星認為十二宮都是一樣的，沒有吉凶特徵，吉凶是看落入的行星而定。
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